Мужской монастырь, близ Звенигорода. Основан в 1398 г. звенигородским кн. Юрием Дмитриевичем и учеником Сергия Радонежского Саввой. Стоит на Сторожевой горе; играл роль крепости на подступах к Звенигороду.
На территории монастыря расположен Рождественский собор (1405 г.). По типу собор близок к собору " на Городке ". Каждый его фасад расчленен на три вертикальных деления, увенчанных килевидными закомарами. Под крышей сохранились фрагменты декоративных кокошников, поднимавшихся ярусами к мощному барабану главы. Внутри своды опираются на четыре столба, два из которых (восточные) скрыты за иконостасом 17 в. Сходство возрастает благодаря тройной орнаментальной ленте, опоясывающей собор, так же как собор " на Городке ". Более того, мастера-каменосечцы старались по возможности повторить формы орнамента того же собора, но они во многом уступали своим предшественникам.
Как бы ни был близок монастырский собор к собору " на Городке ",он все же наделен особенностями, заставляющими внимательнее присмотреться к его архитектуре. Так, здесь отсутствуют хоры. Сам собор по пропорции более грузен и массивен. В нижних частях прясел стен появились окна; последние потеряли ту согласованность в размерах, которой они отличались в Успенском соборе. Полуколонки заменены широкими лопатками, кладка стен, как и обтеска белокаменных блоков, заметно примитивнее. Порой можно даже подумать, что мастера, строившие собор, были либо малоопытными, либо уж слишком спешили завершить порученное им дело. При менее мощных и более широко расставленных столбах, внутреннее пространство собора стало несравненно просторнее и шире. После постройки собор был расписан. Но от первоначальной росписи уцелели лишь изображения преподобных, пустынников и постников, написанных на каменной алтарной преграде. В 17 в. эти фрески были безжалостно уничтожены и заменены новыми. Однако и они подверглись позднее неумелой реставрации, сильно их исказившей. К середине 17 в. относится и иконостас.
Одновременно с этим живописным убранством была осуществлена пристройка небольшого придела с южной стороны собора, а также ризницы и галереи, окружавшей его с запада и юга. В1650 г. началось строительство каменных стен и башен. Затем последовала постройка большой трапезной с примыкающими к ней более поздними, но того же 17 в. церквями, каменных келий и двух дворцовых зданий.
Последующие перестройки 18-19 вв. исказили большинство этих интересных в архитектурном отношении зданий. Строительство вел И. М. Шарутин. Новые стены и семь башен (теперь шесть) были возведены в 1650-1654 гг.
Главный въезд в монастырь расположен с востока. Над арками парадного и служебного входа высится прямоугольная в плане башня, которая из-за своего красивого и оригинального убранства получила название Красной. По-видимому, тот же зодчий - И. Шарутин - осуществлял в монастыре и другие постройки. В 1652-1654 гг. возводится огромная трапезная к северу от Рождественского собора. После обрушения перекрытий верхнего, четвертого, этажа в 1806 г. трапезная была сильно перестроена. Она превратилась в двухэтажное здание, утратив первоначальное убранство. Лишь в недавнее время восстановлено ее южное парадное крыльцо с небольшой галереей. С этой же стороны к трапезной примыкает с типичными для 17 в. деталями убранства.
Рядом с Красной башней стоит небольшая Троицкая церковь. Она также сооружена в 1652 г. В 1693 г. к трапезной пристроили с восточной стороны еще одну церковь - Преображенскую. В 1652-1654 гг. в монастыре велось строительство дворцовых зданий. С западной стороны от Рождественского собора, вдоль крепостной стены, вытянулся дворец царя Алексея Михайловича, с востока расположились одноэтажные Царицыны палаты, привлекающие внимание своим декоративным крыльцом на кувшинообразных колонах.
В 1812 г. монастырь был занят французскими войсками под командованием маршала Евгения Богарне. К этому времени относится легенда: в первую же ночь в монастыре наполеоновскому маршалу приснился некий старец и сказал: "Если не тронешь монастырь, будет тебе во всем удача и до конца войны останешься невредим" Утром Богарне пошел осматривать монастырь и в храме увидел икону с изображением приснившегося ему старца. Спросив, кто это, он услышал в ответ, что это изображение основателя обители - святого Саввы Сторожевского. Монастырь остался нетронутым, и Евгений Богарне действительно благополучно дожил до конца войны, ни разу не был даже легко ранен.
Живописное расположение монастыря делает его одним из самых красивых и примечательных в Подмосковье.